貳柒拾就和樂山的古城墻一樣，就在茶館酒肆旁，在街邊路檐下于紅磚青瓦中散發著獨有的氣味，解讀貳柒拾其實是在解讀明清以來老樂山的碼頭文化和鹽業文明，挑鹽的籮筐和鹽工的吆喝已經沒入三江之中，但是作為一種對樂山文化脈絡的尋找，貳柒拾無疑給了我們穿越歷史最好的路標。在對樂山文旅經濟的探討和運用的今天，有必要再次走進貳柒拾背后的世界。因此，這篇關于貳柒拾的文章我是早就想寫的，尤其是穿過拱城門那段老街的時候，憑吊桂花樓那段古城墻遺址的時候，這種創作的沖動時不時都會沉滓泛起。

 

    從樂山成立貳柒拾文化研究會，到搞的轟轟烈烈的貳柒拾爭霸賽，聽說今年樂山師院又把貳柒拾作為來樂留學生的選修課，這種關愛和呵護，讓貳柒拾象一個做了拉皮手術的老太婆，正濃妝艷抹強扭著青春的腰肢向我們走來。事實上，也許她從來就沒有老過。

 

    象這種有著濃郁的地方色彩和當地文化氣息的智力游戲，有必要加以弘揚。正如樂山川劇團是否該繼續保留的存廢之爭一樣，都是出于振興的責任。但貳柒拾是絕不需要拯救的，不象川劇，她強大的生命力和廣泛的群眾基礎，絕不會讓人們懷疑有一天貳柒拾也會家道中落。正如那句歌詞一樣“只因為在人群中多看了你一眼，從此已無法將你忘記”。只要你是樂山人，不管你看還是不看，貳柒拾都讓你無法把她忘記，因為在你我的基因里，貳柒拾是不可或缺的一環。

 

    不管怎樣，作為一種攜帶方便，熱鬧刺激的娛樂工具來講，貳柒拾無論今昔都是家居戶外的首選節目，它的品味和層次是絕對高于游戲機和翻牌機的，而更重要的是她的魅力所在，就在于樂山人的智慧：中國是智慧的民族，即使賭博也不例外，和國粹麻將一樣，她已經成為我們樂山人斗智斗勇的集中體現。而要了解這種集中體現就必須了解貳柒拾深刻的社會內涵和文化外延。

 

    我們先說平等。

     除了麻將，貳柒拾是我所知道的唯一消除了階級差別、種族歧視和性別差異的娛樂活動。它不同于象棋，象棋是男人的權利，帶有明顯性別歧視的一種游戲，也迥異于圍棋，那是高智商閑人們的專利，也不同于橋牌，帶有明顯的專業和智力傾向。對于貳柒拾來講無論顯貴，還是布衣，不管你是處長抑或門衛，不管你是男是女，也不管你是精壯小伙還是耄耋老人，只要你具有合格的貳柒拾操作經驗，均可披掛上陣。在貳柒拾運作的過程中，是不存在代溝和太多界限的，你可以讓你老漢兒抬你的昆大，也可以咬你老婆三舅舅的“大貳”“紅拾”，當然如果要展示你過人的技術，還可以和你頂頭上司的旮章。

    可以說貳柒拾從某種程度上講徹底消除了文化結構和社會層次差別。在這個復雜而瞻前顧后的社會的里唯有打貳柒拾的時候，各位操作者的心態是健康的，因為彼此之間沒有輩分和年齡、經驗和資格、、職務和級別的壓力，在一副未知的牌前每個人都站在同一條起跑線上，這對于致力于打破階級差別和消除一切不平等因素的中國人來講，貳柒拾無疑是精神上的一次自我實現。

    再來談談嚴密。

    貳柒拾是源于麻將，但又高于麻將的一種智力游戲。我認為麻將紊亂而無序。主要表現在它的操作規矩因地因時因人而異。重慶和成都的打法不同，內江和宜賓的規定也不一樣，甚至參與者都可以即興制定新規矩。從“血戰到底”到“唱歌跳舞”，從“頭家買馬”到“定章包廂”，僅僅是川麻都要整出“花有百樣不同，人有風情萬種”。但貳柒拾則不屑于流于世俗，它有一套完整的沿用至今的規章制度，每一位參與者都必須嚴格按約定俗成的制度來進行操作，任何人不得越雷池半步。這就是在樂山范圍內找不出第二種貳柒拾打法的原因，這一點甚至帶有宗教般的嚴厲。

    吃了不擺是不行的，上吐下屙也萬萬不能，亂報和數肯定罰款，最嚴懲不貸的是不能吃過章，打出去的字不能收回來，即使當時欠考慮，莽撞行事了而后想吃轉來或者和它，都是斷斷不能的，你只能另辟蹊徑或者干脆收刀。也許這就是樂山袍哥文化中的說一不二，所以樂山崽兒做事情是干脆而不拖泥帶水的，比如離婚或者買股票，整拐了，籠起了都還是牙巴邦硬。

    貳柒拾僅有的變化是在和法上的不同，五通與樂山便不一樣。以五通橋的地方規矩來講單純和法就有五種：十和、吃飄、大和、昆大、上抬。獎項級別也是由低到高的金字塔型。即使昆大和上抬同一級別的和法，稱謂也完全不一樣，而且這絲毫不能隨意和馬虎，“有昆三十一”，“無昆三十三”是必須按章程操作的，一般扯來面紅耳赤的時候很少，實在有耍賴之心的小人扭到不放的時候，估計鄰桌并不認識的陌生牌友都會義憤填膺的出口相幫，這時候如果有一銜葉子煙桿的老頭，就更能鎮住堂口了，就一句話：輸點錢是小事，壞了規矩是大事。一般這樣毫無懸念的爭執就會偃旗息鼓。

    大貳、大柒、大拾組成的數字是貳柒拾的靈魂，謂之“大龍燈”，三個顏色數字完全相同的牌組成“一坎”，四個稱為“一滾”，可拆“龍”重新組合，但絕不能拆“坎”……，貳柒拾的清規戒律實在太多，違背任何一條就如同違背了三綱五常，雖不至于“沉塘“或者是”浸豬籠”之般嚴厲，但是要遭到眾口誅伐那是必須的。一個優秀的貳柒拾操作者，同時也是一位記憶出眾，思維嚴密的人，貳柒拾的嚴規鐵紀讓人覺得并不通俗易懂，這也正是制約它向外發展的原因，使得它始終拘泥于本地成為一種地道的土產物。但也正是如此，才讓貳柒拾具有玄奧莫測的色彩，外地人是永遠也無法破譯它的精髓的?！耙驗樯衩厮憎攘?，因為難懂所以高貴”聰明的樂山人是不屑于簡單和幼稚，那怕是游戲。這多少也折射出樂山人那種嚴謹、自律和一成不變的性格?！皼]有規矩，不成方圓”的古訓對樂山人來講是執行的最好也最能堅守，其一言九鼎，忠貞不二的性格也可見一般。所以外地人與樂山人耍朋友談戀愛也好，做生意打交道也好，最好不要玩游戲，膽敢耍手腕，下絆子的話，樂山人不得依叫和認黃。如果那樣，樂山就真會成為“一座你來了就走不脫的城市”。未完待續……

社市委副主委：謝建平